El trabajo de Bogside Artists

Cuando Sir Henry Docwra se hizo cargo de la liquidación de Derry en 1600 comenzó una serie de plantaciones en el Ulster que terminaron efectivamente la autonomía de los celtas irlandeses. A partir de entonces, Irlanda sería dividido, no sólo geográficamente con los colonos se concentraron principalmente en el Norte, pero religiosamente entre protestantes y católicos. México La lucha por la independencia irlandesa continuaría a partir de esa fecha a otro, de una escaramuza con el otro, de una rebelión al siguiente, los protagonistas siempre listos para aprovechar cualquier dificultad Inglaterra podría encontrarse en.

En la gran hambruna de 1845-1850, más de un millón de personas murieron de hambre, medio millón fueron desalojados de su casas de los propietarios, y un millón y medio emigró a Estados Unidos, Gran Bretaña y Australia. La tragedia no sólo afectó profundamente la política y el desarrollo de estos países, pero sirve también para fortalecer la aspiración nacionalista de Irlanda a la libertad de gobernarse a sí misma. Muchos ex-patriotas expulsados ​​de su patria a América estaban más que dispuestos a apoyar "la causa".

La regla Bill 1921 Inicio abandonaron el Norte su propio pequeño Estado colonial para gobernar, ya que tuvo a bien. Ulster se convirtió en un "estado protestante para un pueblo protestante" que mantuvieron en el poder por la supresión de la minoría católica. El sindicalismo y la lealtad a la corona de Inglaterra se convirtió en el baluarte del nuevo Estado, mientras que los nacionalistas católicos consideraban un pueblo desposeído y alienados. Irlanda fue demográficamente y políticamente dividida y ha permanecido así hasta nuestros días.

En 1968 los católicos, inspirada en el movimiento negro en Estados Unidos, salió a las calles en sus demandas de derechos democráticos. Hay seguido más de treinta años de guerra sangrienta con unos 3.600 muertos, la mayoría civiles, y más de 30.000 heridos. En un lugar con una población de muy por debajo de dos millones, la mayoría de la gente estaba personalmente y directamente tocados por lo que ellos llaman 'The Troubles'.

En una declaración el 19 de julio de 1997, el IRA anunció otro "cese completo de las operaciones militares" Esto se produjo 15 meses después de la finalización de su alto el fuego previo, el 9 feb 96. Aunque los niveles de violencia han caído abruptamente en los últimos meses , asesinatos esporádicos y los llamados "golpes de castigo" impuestas por los paramilitares, se siguen produciendo en toda la provincia. Tomará mucho tiempo y gran determinación política y culturalmente para erradicar las muchas barreras históricas que militan contra la tolerancia mutua y la aceptación de las diferencias.

Derry la "ciudad de soltera" tiene una población de aproximadamente 107.000 personas, el gran mayoría de ellos católicos. Es peor experiencia de "The Troubles" llegó el 30 de enero 1972, cuando soldados de primera Regimiento de Paracaidistas del Ejército británico abrieron fuego contra manifestantes civiles desarmados y pacíficos en el Bogside, matando a 14 personas. La marcha, que fue llamado para protestar contra el encarcelamiento sin juicio, era "ilegal" de acuerdo con las autoridades del gobierno británico. Más tarde, el Tribunal Widgery infame creado por el gobierno británico encontró que los soldados no eran culpables. Señor Widgery, él mismo un hombre de experiencia militar, hizo poco para ocultar su sesgo machista.

En cualquier caso, esta tragedia, conocido como "Domingo Sangriento", fue una culminación de tres años de continuas protestas callejeras que vi muchas personas heridas o encarceladas.

Fue en Derry, el 13 de agosto de 1969, de que la unidad de los derechos civiles perdió su control en las consecuencias de un enfrentamiento entre la policía civil y los manifestantes católicos durante la tradicional marcha Aprendiz Niños a través de la ciudad. Los manifestantes fueron expulsados ​​de nuevo en el Bogside y no siguieron una batalla de tono que duró dos días. En la tarde del jueves 14 agosto, el nuevo primer ministro de Irlanda del Norte, James Chichester-Clarke, llamado el primer ministro británico Harold Wilson y pidió tropas para ser enviados a Derry. "La batalla de El Bogside" había terminado con el comienzo del gobierno directo de Westminster. Esto sirvió para encender las llamas de la lucha armada en ambos lados. Tit-for-tat asesinatos convirtió en lugar común que culminó en el atentado de Omagh de 15 de agosto de 1998, cuando veinte y nueve personas murieron y más de 220 resultaron heridas por una explosión masiva de un coche bomba en el centro de la ciudad Omaghs abarrotado. Fue una atrocidad entre muchos y para los políticos de ambos lados de la división fue un cruce del Rubicón en su búsqueda de la paz.

Los enormes murales de La Bogside Artists destacan centinelas oscuros a esta historia de dolor y el conflicto. Actualmente hay 8 murales en todas ellas situadas a lo largo de Rossville Street, en el corazón de La Bogside, el laberinto Católica de la ciudad; y los tres artistas tienen planes para otros cuatro, el último de los cuales será un mural de la paz, una alianza de clases con el futuro. No sólo han representado Bloody Sunday y sus víctimas, pero la famosa "Batalla del Bogside" y "Operación maquinista" que se produjo en el Bogside en 31 de julio 1972 como resultado dos muertes de civiles. Estas muertes, al igual que las víctimas mortales del Domingo Sangriento, siguen planteando preguntas que exigen respuestas por parte del gobierno británico. En Guildhall de Derry una continua investigación sobre el caso de Domingo Sangriento, creado por el primer ministro británico, Tony Blair, está en marcha.

Tom Kelly, su hermano William y su amigo común Kevin Hasson han estado trabajando en su murales proyectan desde finales de 1993, cuando el grupo se formó. Más viejo y más sabio ahora, ellos ven su trabajo como conmemorativa. El suyo es un arte público, después de todo, se trata de la materia que va mucho más allá de la mera estética o los valores del diletante. Su trabajo se distanció mucho de su Belfast por su es nada hostil o sectaria en ello. Está diseñado para educar, conmemorar y edificar. Como Tom explica en palabras del obispo Desmond Tutu, "una herida debe ser limpiado y examinado antes de que se cura. Es la herida no examinada que supura y finalmente venenos. Nuestro trabajo muestra las heridas." Esta determinación para contar su propia historia es lo que impulsa el Bogside Artists.

"No está pintada", como Tom señala. "Esta no es la destrucción inmaduro ira alimentada de la propiedad privada o pública: Este es el verdadero arte hecho por el pueblo y para el pueblo Eso es lo que hace que sea auténtica Eso es lo que le da sentido en un mundo donde el significado ha, pero todo ha sido destruido por el.. la ambición y la codicia por el dinero. Se honra nuestro pasado. Nuestro trabajo conmemora el precio real pagado por un pueblo ingenuos e inocentes para los derechos democráticos simples. Si esto no debe ser conmemorado, ¿qué es? "

Los artistas esperan terminar su mural final para el Bogside en el verano de 2004. Se puede encontrar más información acerca de ellos desde su página web; cain.ulst.ac.uk/bogsideartists. Tal vez la última palabra es mejor dejar a visitar poeta estadounidense Craig Czury.

Bogside MURALES
de un vistazo
lo arrestará
habrá que parar en sus pistas
y buscar
armado con piedra y mortero
toda su fuerza en la cara
pintura éstos pared debe haber sido una pelea a puñetazos
palabras de bala de plástico
pinceladas de bombas de gasolina
pintura agita en la Red de sangre con sangre y humo
nunca habrá un acuerdo de paz entre
graffitis cartelera mural
sin desmantelamiento de yeso
cuando estas paredes empiezan a hablar a usted
es hora de replantearse su vida.
.