Las implicaciones de Nocturnal Dreaming en la Esfera de Conciencia de sí mismo

sueño sin sueños profunda puede ser el resultado de una mente que es tranquilo durante el día. No puede venir a través de control de la mente, sino sólo a través de la auto-conciencia en el que uno funciona como un espectador afectuoso a uno mismo.

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sueño nocturno es un proceso natural que todos pasamos por. Hay muchas cosas interesantes al respecto, no sólo con respecto a los asuntos mundanos, sino a los problemas filosóficos y esotéricos también. Aquí nos fijamos en sus implicaciones en materia de conocimiento y la comprensión interior.

El escritor ha sido expuesto a la cuestión de la conciencia de sí mismo en los últimos 30 años más o menos. Uno de los elementos de interés cubre en él los tres estados de conciencia - de vigilia, sueño y sueño profundo. Se miraron a los, no tanto desde el punto de vista de la psicología analítica, sino como una cuestión de observación por un observador independiente. La comprensión por la observación es a través del conocimiento directo y lo que no es de tipo acumulativo. El escritor encontró que los tres estados tienen algo que ver con el viaje interior hacia la fuente de la conciencia en uno mismo. En este empeño, el ser miembro de la Asociación Internacional de Estudios Near Death (iands.org) ha ayudado a entender algunos aspectos ocultos de la conciencia. El presente artículo es un intento de examinar la cuestión de los sueños nocturnos a lo largo de las líneas de y '; conócete a ti mismo y ' ;.

El soñar que atravesar durante el sueño tiene consecuencias importantes. Aquí consideramos solamente los relacionados con la auto-conciencia y la comprensión no verbal consecuente de nosotros mismos. En este empeño, no estamos interesados ​​en la interpretación de los sueños y su uso para mejorar las cosas en nuestra vida práctica. El enfoque no es para ganar cabos ego-satisfacción. Más bien, las reflexiones dejarían autoconciencia impregnan el campo de los sueños. Las percepciones resultantes traer, por su propia voluntad, una transformación fundamental en nuestra psicología propicio para llevar una vida sana y pacífica.

Durante el día, nuestras mentes están ocupadas con muchas cosas que demandan nuestra atención. Cuando hay una ruptura en ese proceso, o incluso durante el proceso, la mente corre pensamientos involucran preocupación por el pasado y el futuro. La idea creada y '; I &' ;, el ego, domina nuestras horas de vigilia. Nosotros no traemos con suficiente conciencia de estar en contacto tranquilo con nosotros mismos. Esto termina en el arrollamiento de la mente hasta el punto de convertirlo en un recipiente lleno de estrés. Desde esa situación, algo de la tensión precipita hacia abajo para el inconsciente, haciendo que sea un almacén de estas tensiones residuales. Puesto que la mente está ocupada durante las horas de vigilia, las tensiones residuales no pueden ser puestos en libertad en esas horas. Mientras dormimos, las tensiones ocultas superficie y aparecen como sueños. Aunque puede haber otras explicaciones, el tema dominante en el sueño, en especial de la clase inquietante, se rige principalmente por este proceso. La conciencia de que el proceso es lo que se inicia el viaje hacia el interior.

La pregunta es: ¿Puede la mente estar libre de su parloteo durante el día, incluso cuando está prestando atención a los asuntos prácticos? Eso sería quitar la cortina de &'; I &'; crea entre una persona y su vida, la cortina que es responsable de la tensión acumulada. Pensado vórtices, como el miedo, la ira, lamentará etc, en función de esa cortina. La base de esos vórtices es el apego emocional o resentimiento con el que el y '; I &'; funciones. Estos son los hechos y una conciencia tranquila de éstos, sin justificación ni condena, comienza a disolver la cortina. A continuación, las tensiones residuales no precipitan y se acumulan en el inconsciente. Eso significa que se requieren cada vez menos sueños para liberarlos.

La autoconciencia Francia El tranquilo, que no interfiere conciencia de sí mismo, no puede venir a través de la práctica de cualquier sistema de meditación, sistema de creencias o fórmulas, ya que están todas enraizadas en el interés propio que sustenta el y '; I &' ;. El control de la mente no puede ayudar a cualquiera, porque eso sería causar una tensión entre dos partes de la mente - el controlador y el controlado. La comprensión de estos hechos esotéricos marca el comienzo de una pasividad que es la esencia misma de la tranquila conciencia de sí mismo. Sólo el cambio que viene a través de la conciencia directa puede provocar la transformación estable y de largo alcance. El proceso acumulativo de adquirir conocimientos acerca de la mente es fundamentalmente verbal y así es una carga. No puede llevar a la pasividad y- la pasividad que en realidad purga las acumulaciones que vienen en a través del apego a las conclusiones. Es una cuestión de desprendimiento sin esfuerzo. Eso sería automáticamente relajar la mente que lleva a cada vez menos necesidad de sueño nocturno. Por cierto, también aumenta el proceso de rejuvenecimiento físico del cuerpo, debido a que el período de sueño sin sueños se expandiría.

Una actitud cariñosa espectador puede ayudarnos a ser en silencio consciente de nuestros movimientos habituales de pensamiento medida que avanzamos en nuestra tareas y ndash diarias; lavar la ropa, viajar en un coche o autobús, interactuando con la gente, y así sucesivamente. Esto nos liberaría de la tiranía de las formaciones de pensamiento que se rigen por el condicionamiento genético y social. Habría una sensación de estar sin la carga y la relajación mental asociado. Observamos que la mente cae tranquila y sin una parte de ella que funciona como un agente de control. En estas circunstancias, los vórtices mencionados anteriormente no pueden captar nuestra atención y mantenernos bajo su pulgar. Es sólo la mente tranquila que puede recibir de &'; otredad y' que nos puede liberar de los vivos incómodo dictada por las circunstancias.

Jesucristo se dice que dijo las siguientes [Ref. 1]:

“ Si usted está buscando el reino de los cielos, no va a venir. Tampoco va a encontrar lo que busca es escuchar o no, porque el reino de los cielos está dentro de ustedes y"

La implicación obvia de esas palabras es que es sólo a través del viaje interior que el y" otredad y" puede tener lugar.

Lo que se necesita es la confianza de estar solo, no depende de ningún sistema o el personal de seguridad psicológica. Incluso aquellos que se rebelan contra los sistemas convencionales puede caer en sus propios sistemas de creación propia. Puede ser bastante difícil. Cuando comprendemos los efectos ocultos de sistemas en nosotros, nos liberamos de ellos totalmente. Uno no puede ir después de la realidad porque la tendencia utilitaria habitual del yo intentaría utilizarlo para su propio fin. Aquí tenemos en cuenta lo que J. Krishnamurti tiene que decir [Ref. 2]:

“ No se puede ir después de la realidad. La realidad debe venir a usted, y no puede venir a usted mientras haya es la corrupción de la colectividad. Por eso, la mente debe estar completamente solo - no influenciado, sin contaminar, por lo tanto, libre del tiempo y- y sólo entonces el inconmensurable, lo intemporal, llega a existir y"

Bueno engendra Buena
Uno de Buda y' s declaraciones es que el bien y el mal no se quedan donde están; buena engendra bien y el mal engendra el mal [Ref. 3]. Por lo tanto, si podemos aplicarnos a esta materia de los sueños nocturnos de una manera holística, que allanará el camino para que otras cosas buenas que suceden. La captura de espera de cualquier problema en la vida y la aplicación de nosotros mismos a él, podemos avanzar hacia la fuente divina en nosotros. La vida se convierte en diversión!

Las personas que pasan por una experiencia cercana a la muerte ver todos los hechos anteriores en un instante. Sin embargo, tendrían que ser paciente acerca de su integración con la vida terrenal. Esto se debe a lo que ven en el otro lado pertenece a una dimensión diferente de la conciencia. Los que sí han aplicado a conciencia de sí mismo antes de la ECM le resulta relativamente fácil para armonizar la vida aquí con los mensajes del más allá. Tal es el poder de la conciencia de sí mismo.

asuntos relacionados están cubiertos en la página web http://spirituality.yolasite.com
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Referencia 1. Stephen Mitchell. El Evangelio según Jesucristo. Nueva York: Harper Collins, 1943.

Referencia 2. J. Krishnamurti. Como uno es. Fundación Krishnamurti de la India, 1955 Ojai conversaciones públicas. Primero india reimpresión 2010.

Referencia 3. http://www.bodhi.sofiatopia.org/merit.htm
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