La Mente Vacía

La Mente Vacía

El término del Karate-do se traduce comúnmente como "el camino de la mano vacía". Aunque muchas personas piensan que esto significa una forma de autodefensa que se especializa en no usar las armas, el verdadero significado de las palabras es mucho más profundo que eso. El kanji de karate-do en realidad representa tres conceptos separados y distintos, que cuando se ponen juntos crean los más de todo significado detrás del término de karate-do.

El "hacer", pronunciado "masa", es sinónimo de un método , el estilo o la ruta. Artistas más marciales ver el "hacer" en el karate-do en el sentido de que es un sistema total que afecta la mente, el cuerpo y el espíritu del practicante, no sólo técnicas físicas. Karate-do incluye el desarrollo del carácter, la integridad y el sentido del deber de los objetivos últimos de la estudiante.

El elemento "te" representa el aspecto físico de la formación. El arte antiguo, ya que se practica en Okinawa se llamaba simplemente Te y se puso de pie para las artes marciales que se practicaban en esos momentos. A pesar de que se traduce como parte, en realidad, se entiende que también incluye las rodillas, codos, patadas y cualquier otra cosa que usted puede utilizar funcionalmente en una situación de crisis.

El "kara", traducido como vacía, es mejor explicada a través de la expresión "mushin" o la mente vacía. En el nivel más bajo, esto simplemente significa que una mente desordenada no es propicio para dar respuesta a cualquier problema de una manera oportuna y eficaz. En el principio, el estudiante de karate aprende a entrenar el cuerpo para reaccionar a los ataques específicos en formas predeterminadas. Para hacer esta estrategia eficaz, hay que ser capaz de accionar un interruptor mental cuando participan en un encuentro físico, dejando que el cuerpo reaccione instintivamente al estímulo sin pensar. Al igual que un equipo que tiene demasiados programas corriendo al mismo tiempo, el cuerpo reacciona más rápido cuando la mente no se concentra en una variedad de cosas en el fragor de la batalla.

El problema con esta estrategia, sin embargo, es si entrenar a su cuerpo para reaccionar como era previsible, a continuación, que permite a un rival que te prepara más fácilmente. Por lo tanto, el siguiente paso de mushin es simplemente llegar a ser desapegado de sus pensamientos y aprender a fluir de una táctica a otra sin ningún pensamiento o prejuicios preconcebidos. Para poder acercarse a una situación sin sesgos anteriores permite a un artista marcial para sentarse a la mesa con una mente abierta y tienen una mayor gama de recursos a su disposición. Esta mentalidad también permite al guerrero permanecer desapegado de un método o estilo más allá de la vida de su funcionalidad. Esto es necesario en un proceso de rápida evolución como la auto-defensa.

En el plano físico, que tiene la capacidad de ir con la corriente, ceder el paso a los fuertes y de ataque cuando se presentan las oportunidades es fácil de ver. Tener la misma mente flexible y plegable es igual de importante. Este es el verdadero significado de la "kara" en el karate-do
.

Una de las mejores explicaciones de este concepto fue un cuento que leí hace muchos años cerca de dos monjes de Shaolin que se encontraban en un viaje a un lejano templo. Al llegar a través de un pequeño río, dan cuenta de una joven de pie junto a la orilla. Cuando se dirigían a la joven, se les informó de que, aunque la corriente no era profunda que tenía miedo de cruzar el arroyo. En este punto, el monje mayor recogió a la joven y la llevó al otro lado del arroyo. En este punto, los dos monjes continuaron su viaje. Después de algún tiempo, el monje más joven, incapaz de contenerse más, habló hasta el monje mayor preguntándole por qué había recogido la dama cuando se les prohibió tocar a una mujer. Después de una breve pausa, el monje mayor respondió a menor que él que, efectivamente, había recogido la joven y poner habían dejarla en el suelo en el otro lado, pero señaló que él, el joven monje, era, todavía con ella. Al igual que el monje mayor, es importante para todos nosotros para aprender a poner las cosas cuando lleguemos al otro lado Restaurant  .;